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  • 略论藕益大师念佛即禅观思想

    不及古人,而实无愧于古人。其于儒者,通孔颜道脉。其于禅也,透末后一著。其于律也,精究体相,严净三业。其于教也,融会各宗,归一佛乘。大师在《病间偶成》 诗中曾言:“名字位中真佛眼,未知毕竟付何人。”大师...

    学诚法师

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  • 佛教四护卫禅

    的时机,就善巧解说。   ⑤世间解(Lokavidu);如来依自性,依集因,依灭,依灭的方法而遍知通达世间。佛昼夜六时常以佛眼观察世间,有情众生,因造作种种善恶业,升沉在善趣或恶趣中;对于堪受教化的,...

    法增比丘

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  • 慈宗弥勒法门概要认知简介

    中,万法精义帜我心,万教经典焰明照,弥勒心法证菩提”,更自创五眼为“佛眼”、“法眼”、“慧眼”、“天眼”及“灵眼”;另又于六通之后再发明两通为“天鼻通”和“天佛手”。  此号称为“宗教皇帝”创教人的...

    慈德居士

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  • 朝圣之旅

    ,然而可贵的是,您听他啰嗦又冗长的唠叨时,却仍然垂睑微笑。  世尊!请您帮助我扫除内心的垃圾,以您的清净为榜样,请告诉我如何地把这一对“牛粪眼”蠲除掉,换上您修广如青莲,澄清四大海的佛眼,让我一日日能...

    道证法师

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  • 《楞严经》思想之特色--富有文学与哲学价值

    为二乘人所修之眼,能见一切现象皆是空相,但不能利他度人。法眼:是菩利他度众,但尚未能中道而行。佛眼:此眼无事不知、无事不见;兼具前四眼。前谓见者,主要只就肉眼而言罢了。举凡所见有局限,盖受限于因缘,...

    熊琬教授

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  • 莲名辑释

    。梵文音译为'优体罗',叶狭长,近下小圆,向上渐尖,青白分明,形似眼睛,佛教以其象征菩萨佛眼,故称佛与菩萨的眼睛为“莲眼”。梁简文帝《佛像铭》:“满月为面,青莲在眸。”即是以青莲喻佛眼。佛教又以其作僧...

    不详

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  • 胡适读禅籍题记、眉批选

    雪峰存、岩头奝、丹霞然、云门偃。岩头奝不知即是全奝否?(《传灯》十六)原文 师云:“今时兄弟,参佛果底不肯见佛眼;见佛眼底不肯参佛果。譬如众盲摸象,岂知二老之意耶?……”(页四十六正)眉批 佛眼清远 ...

    楼 宇 烈 编录

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  • 赵朴初与太湖佛教文化

    。 唐宋时期,佛教文化在太湖广为传播,高僧纷至沓来,名寺相继建立。高僧有栲栲禅师、牧庵禅师、本净禅师、法智禅师、佛眼禅师、清远禅师、伏虎禅师、白云禅师、菩瑞禅师等,建造的寺庙有真乘寺、觉严寺...

    余世磊

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  • 禅宗法脉及开悟诗(2)

    何比丘给侍于佛。所谓不漏六根者。亦名庄严。空无诸漏。林树庄严。空无诸染。花果庄严。空无佛眼 问语也垛生招箭。言既垛生。不得无患。患累既同。缁素奚别。师云。但却发箭。涂中相拄。如其相差。必有所伤。谷中...

    不详

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  • 《俗语佛源》选摘㈠

    新造佛祖神天像者,诸宗师家立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开光明。”眼不但是人身的传神处,而且还是智慧的久象征。如佛教中有慧眼、法眼、佛眼的等说。在禅宗那里,“开眼”常用作开悟...

    不详

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